Un’avventura di Papereun

Joseph Rivolin ci propone un articolo su una versione francoprovenzale di Topolino, dove si trova in italiano Paperino, che diventa Papereun.
In Italia, ogni settimana viene pubblicato un albo a fumetti con le sue avventure, e con una buona tiratura. Ne abbiamo parlato e questo contributo – che traduciamo dal francese – porta ulteriore luce sull’argomento.

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Nel 2013, l’Unione Nazionale Pro Loco d’Italia (UNPLI), il cui scopo è promuovere il paesaggio, la storia, il turismo e le risorse culturali delle regioni italiane, ha preso l’iniziativa di istituire la “Giornata nazionale del dialetto e delle lingue locali “. Celebrata il 17 gennaio di ogni anno dal 2013, ha lo scopo specifico di sensibilizzare le istituzioni e le comunità locali sulla necessità di tutelare e promuovere i rispettivi patrimoni linguistici.

Per l’occasione, con la collaborazione di tutte le organizzazioni che condividono tali obiettivi (associazioni, biblioteche, appassionati, centri studi, ecc.), si organizzano laboratori linguistici, si distribuiscono libri sui e nei dialetti, si organizzano letture pubbliche di testi in prosa e poesie, tavole rotonde, si fanno attività con le scuole locali, si allestiscono spettacoli teatrali, si proiettano video e documentari, si producono raccolte di testimonianze video e audio e si pubblicano sui social network proverbi, poesie, giochi popolari, musiche e attività tradizionali.

L’evento di quest’anno ha visto la partecipazione di associazioni Pro Loco di 14 Regioni (Piemonte, Liguria, Lombardia, Veneto, Friuli-Venezia Giulia, Emilia-Romagna, Toscana, Umbria, Marche, Lazio, Abruzzo, Campania, Puglia e Sicilia) e della Provincia autonoma di Trento, con centinaia di eventi che si sono svolti in tutta la Penisola.

Il lavoro degli esperti

Tra queste iniziative si segnala la decisione, presa per la prima volta lo scorso anno, dall’editore della rivista a fumetti Topolino, di pubblicare nel numero uscito il 14 gennaio 2026, accanto all’edizione interamente in italiano, quattro edizioni speciali contenenti una delle storie (“Paperino lucidatore a domicilio“) in quattro versioni dialettali, ciascuna distribuita nella regione interessata.

I dialetti scelti quest’anno sono il bolognese, il genovese, il calabrese di Catanzaro e il franco-provenzale della Valle d’Aosta. Nella prefazione della rivista, il direttore Alex Bertani sottolinea che l’obiettivo dell’iniziativa è “ mettere in luce la straordinaria varietà linguistica ” dell’Italia, “espressione delle diverse identità locali e delle loro radici.

Ogni regione, ma anche ogni città o paese, ha spesso un proprio patrimonio linguistico specifico, fatto di sfumature uniche, parole ed espressioni dotate di straordinaria efficacia dialettica”.

Data la complessità dell’operazione, l’editore si è avvalso della collaborazione di alcuni tra i migliori esperti nel campo della dialettologia, coordinati da Riccardo Regis, docente di Linguistica italiana all’Università di Torino: “Non abbiamo voluto limitarci a semplici traduzioni letterali “, scrive il direttore,“ma cercare di ricreare i giochi di parole e le espressioni caratteristiche, le sfumature umoristiche che caratterizzano in modo unico e pittoresco i diversi idiomi “.

Il successo travolgente delle edizioni dialettali dello scorso anno è stato “un esempio concreto e paradigmatico di come, a volte, il fumetto e la cultura pop in generale, con il loro linguaggio diretto e immediato e la facilità di dialogo con i giovani (nello spirito), possano diventare importanti veicoli di trasmissione del patrimonio culturale “.

“Topolino” in dialetto

L’esperto incaricato della versione dialettale è stato Fabio Armand, di Saint-Nicolas, dottore in Scienze del linguaggio e in scienze psicologiche e antropologiche, docente all’Università Cattolica di Lione di antropologia biologica, etnologia, preistoria, lingue, letterature e culture dell’Africa, dell’Asia e di altre aree linguistiche, esperto di lingue minoritarie e autore di numerosi studi sia sulla lingua franco-provenzale sia sulla cultura delle regioni himalayane.

Il lavoro di traduzione è stato lungo e metodico. Poiché i vari dialetti franco-provenzali della Valle d’Aosta, della Svizzera francofona, della Regione Auvergne Rhône-Alpes e del Piemonte non hanno mai espresso un’unica lingua, è stato necessario scegliere la variante locale e la grafia da utilizzare.

La scelta è caduta sul patois “des environs d’Aoste ” adottato dall’Abbé Jean-Baptiste Cerlogne e sulla grafia da lui utilizzata per il suo “Dictionnaire du patois valdôtain ” del 1907, utilizzata da Aimé Chenal e Raymond Vautherin nel loro “Nouveau dictionnaire de patois valdôtain ” del 1997: una scelta “classica”, legittimata dalla tradizione letteraria, che garantisce la migliore comprensione a livello regionale.

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Nella versione valdostana, Paperino è diventato Papereun, Paperon de’ Paperoni Paperon di Grou Canar e Paperopoli Canarveulla. In un’intervista rilasciata al quotidiano La Stampa l’11 gennaio, Armand ha sottolineato il valore socio-culturale dell’uso del dialetto in un contesto insolito come quello dei fumetti: “Il problema “, ha detto, “è che il franco-provenzale è visto come capace di esprimere solo il mondo dell’agricoltura. Il nostro lavoro di ricercatori dimostra, al contrario, che si tratta di una lingua viva. La difficoltà sta nel dover tradurre parole che non sono utilizzate nel francoprovenzale “: da qui la necessità di ricorrere a neologismi e prestiti lessicali, come in tutte le altre lingue, che si sono adattate ed evolute.

Testi come questo“, dice Armand, “permettono di rivolgersi a un pubblico giovane e non solo, perché immagino che ognuno di noi abbia letto una storia di Topolino nella sua vita “.

Salvaguardare la diversità

Il lavoro letterario e scientifico dell’Abbé Cerlogne si ispira all’esempio di Frédéric Mistral, che a metà del XIX secolo cercò di riabilitare la lingua occitana privilegiando una delle sue varianti: il provenzale del delta del Rodano, scelto come lingua letteraria di riferimento.

Dopo di lui, altri scrittori occitanisti tentarono di adottare una “koiné” (lingua comune) di tutti i dialetti del Sud della Francia: un idioma artificiale che non aveva alcuna possibilità di affermarsi a livello popolare; l’esperimento fallì e finì per rivelarsi dannoso.

Per quanto riguarda il franco-provenzale, progetti simili sembrano esistere a livello accademico, ma con prospettive di successo ancora più limitate. Data la natura estremamente frammentata dei dialetti del suo dominio linguistico e la conseguente diversificazione lessicale che lo rende così ricco, qualsiasi tentativo di standardizzazione artificiale sarebbe non solo inutile, ma culturalmente suicida.

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In questo contesto, a parte la tradizione letteraria inaugurata da Cerlogne, che rimane sempre valida, l’unico modo per salvaguardare il francoprovenzale come patrimonio culturale degno di essere lasciato in eredità alle generazioni future è quello di preservare le sue diverse espressioni. È questa la scelta del B.R.E.L. (Bureau régional d’Ethnologie et de Linguistique), che si è impegnato, grazie soprattutto a un’équipe di ricercatori competenti e appassionati, a portare avanti il progetto “Dizionario “, che consiste nella creazione di un lessico universale del franco-provenzale.

Il progetto, aperto e in continua costruzione, si propone di prendere in considerazione – per ogni parola – almeno una delle varianti esistenti nei 71 comuni franco-provenzali della Valle d’Aosta. I dati vengono messi in rete man mano che si rendono disponibili.

Il Dizionario è uno strumento di lavoro trilingue: si può accedere (all’indirizzo https://www.patoisvda.org/patois-glossaire-francoprovencal-dictionnaire) direttamente in franco-provenzale, oltre che in francese o in italiano.

Allo stesso modo, tutti i risultati sono visualizzati in queste tre lingue. Il Guichet Linguistique de l’Assessorat Régional Valdôtain de l’Education, de la Culture et des Politiques Identities – Assessorato regionale valdostano all’istruzione, alla cultura e alle politiche identitarie ha adottato la stessa grafia, che ha il vantaggio di essere sufficientemente flessibile da rendere con un accettabile grado di approssimazione le numerose varianti fonetiche che caratterizzano i dialetti valdostani.

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